Ty so ty le

Vũ Sư Báo Hỷ

Kim tiền thủy sinh: Trồng trong bình thủy tinh với nước, vừa thẩm mỹ vừa dễ chăm sóc.Nếu “Tây du ký” mang đậm tính Phật giáo – Đạo giáo, thì “Tân Tây du ký” lại phản ánh sự xung đột niềm tin trong thế giới hậu tôn giáo. Nhân vật giờ đây không còn chiến đấu với yêu quái, mà vật lộn với sự hoài nghi, trầm cảm, mất phương hướng, thông tin giả, và thao túng ý thức.3. Nhân vật và biểu tượng: tái cấu trúc căn tínhTôn Ngộ Không – biểu tượng của trí tuệ và phản kháng – trong bản mới có thể là một hacker đang tìm cách phá vỡ kiểm soát hệ thống. Trư Bát Giới – đại diện cho bản năng – có thể là một nhân vật nghiện mạng xã hội, vật lộn giữa ham muốn và sự vô nghĩa. Sa Tăng – trung thành và điềm tĩnh – giờ đây là biểu tượng cho sự tự động hóa, mất dần cá tính con người.III. TÂN TÂY DU KÝ NHƯ MỘT MÔ HÌNH NHẬN THỨC MỚI1. Hành trình đi vào bên