Mơ thấy đánh bài ba câ

6. VĂN HÓA VÀ ĐẠO ĐỨC TRONG ĐÔI 2-83.1 Tranh đấu như biểu hiện của âm dương đối lậpTrong triết lý âm dương, long và hổ đại diện cho hai cực đối lập: rồng mang tính dương – cao siêu, linh thiêng; hổ mang tính âm – trần tục, mãnh liệt. Khi hai biểu tượng này “tranh đấu”, đó là biểu hiện của sự cân bằng động, không phải để triệt tiêu nhau, mà để duy trì trật tự vũ trụ.3.2 Sự tranh đấu trong võ thuật và nghệ thuậtTrong võ học cổ truyền, “long quyền” và “hổ quyền” là hai hệ thống khác biệt cả về kỹ thuật lẫn triết lý. “Long quyền” thiên về uyển chuyển, linh hoạt, mang tính biến hóa, còn “hổ quyền” mạnh mẽ, trực diện và đầy sức mạnh. Khi hai loại quyền này giao tranh, không chỉ là một cuộc so tài về thể chất mà còn là sự thử nghiệm về trí tuệ và đạo đức.3.3 Tranh đấu trong chính trị và xã hộiHình ảnh long hổ tranh đấu còn được sử dụng
Sáu
Xem
“Tây Du Tranh Bá Bất Khả Chiến Bại” không chỉ là một c
Lịc
IV. ẨN DỤ THỜI ĐẠI: TÂY DU VÀ NGƯỜI TRẺ HÔM NAYTại các buổi họp mặt văn chương, Đoán Khúc được
Sân
Biến đổi khí hậu và môi trườngIII. Cá – Nguồn thực phẩ