L- Kho Báu Đế Vương

Lagoon Vĩ Đại

Cần phải thúc đẩy tinh thần “Cừu Điên” trong thế hệ trẻ – dám đặt câu hỏi, dám sai, dám nghĩ khác và dám làm khác. Chỉ có như vậy, một xã hội mới có thể phát triển bền vững và nhân văn hơn.Từ góc nhìn tâm lý học, “Cừu Điên” có thể là biểu tượng cho giai đoạn cá nhân tự giải phóng khỏi cái tôi bị áp đặt bởi xã hội. Đó là khi con người bắt đầu nghi ngờ các mô hình tư duy sẵn có, đối mặt với khủng hoảng hiện sinh và dám hành động theo tiếng nói nội tâm.Tâm lý học phân biệt giữa “điên bệnh lý” và “điên sáng tạo”. Trong khi cái đầu là biểu hiện của rối loạn, thì cái sau lại là điều kiện để đổi mới và khai sáng. “Cừu Điên” thuộc về dạng điên thứ hai: khác biệt, bị hiểu lầm nhưng mang trong mình mầm mống của tiến hóa tâm linh.V. “Cừu Điên” như phản kháng chính trị – xã hộiTrong lịch sử, có không ít nhân vật được xem là “điên” vào thời