Bách Gia Lạc

Hình tượng “5 Chú Sư Tử” mang tính biểu tượng sâu sắc:Người Ai Cập không xây dựng “nhà” cho thần theo cách cư trú của người phàm. Họ xây những đền thờ như trung tâm nghi lễ, nơi thần đến “ngự” khi được triệu hồi thông qua các nghi thức. Ngôi đền như một “cơ thể” sống, nơi linh hồn thần linh hội nhập với không gian thiêng liêng.Ấn Độ giáo – Núi Kailash và các MandirTrong văn hóa Hindu, các vị thần có thể cư ngụ ở núi non, sông suối hoặc trong những ngôi đền Mandir được thiết kế phức tạp như vũ trụ thu nhỏ. Ngôi đền không chỉ là nơi hành lễ mà còn là nơi người tín đồ trải nghiệm sự hiện diện của thần linh qua âm nhạc, mùi hương, hình ảnh.Việt Nam – Đình làng và bàn thờ tổ tiênỞ Việt Nam, khái niệm thần linh không xa rời với cuộc sống dân gian. Đình làng thờ Thành hoàng, bàn thờ gia tiên thờ tổ tiên cũng được coi là “ngôi nhà” của
Cá c
Tra
Không có tài liệu chính thống xác định thời điểm bài c
Vũ
Kho báu tinh thần cho nhân loạiTrong văn hóa đại chúng, Paraceratherium từng xuất hiện trong n
Đại
Một khẩu phần xì lát Mỹ tiêu chuẩn cung cấp một lượng